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第七十九章 死亡之塔

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解释道。

    “对了,刚才就想问您在我们离开之后,都发生了什么事情?”我好奇的问道。

    “嘿嘿,你们走后我们便开始搜索前殿,很快,张扬便凶相毕露,启动了早已设好的万毒阵,用上千条毒虫将我困在屋子里,什么蝎子、蜈蚣、毒蛇,密密麻麻满地都是,幸好大殿的柱子上有好几条许愿索。

    许愿索一种拴在寺庙大殿柱子上的绳索,人们可以通过它将愿望传递到佛祖面前。

    于是,我便利用绳索爬到了房顶的天窗上,从那里正好看到你们在后殿被大批的妇女围住。

    我灵机一动,便顺着绳索悄悄的溜到了外面,出其不意用定神符将张扬定住,然后在他脊柱上刺入了引魂针,并把装有木鱼儿的藏宝盒放在他的手上,同时还将一整盒的引魂针藏入他的口袋里。

    之后我便拿着一个宽板凳偷偷的来到房顶,在那里开坛设法,通过引魂针用符纸人对张扬进行操控,从而才有献宝夺铃的那一幕。

    “原来是这样,果然是您在暗中相助!”听到这里我非常兴奋,“接下来,您一定是利用张扬在每个妇女的脊柱上都刺入了引魂针,所以在没有铃声的指引下,她们才可以一个个的走出大殿,哈哈,那个摩祭师还以为是有人把他的蛊术破解了,死的真是冤枉啊!”

    原来,在人体中,大脑负责思考,小脑负责运动,它们之间通过一座可断开的“桥”来进行信息传递。

    通常情况下,这座桥是连接的,大脑将指令通过“桥”发送至小脑,再由小脑控制相应的运动神经来完成这个指令。

    而在人睡眠的时候,这座“桥”就会自动断开,这样无论在梦里大脑如何发出运动指令,都不会传达到小脑,如果“桥”在这个时候突然连接了,那么将出现梦游的情况。

    如果早上人们睡醒后,这座“桥”没有自动连接,那就形成了意识无法控制身体的梦魇状态。

    而引魂针在插入脊柱之后,会直接将“桥”断开,阻止大脑对本人身体的控制。

    而施针之人,可以通过对符纸人的控制,向引魂针发布行动指令,这些指令通过脊柱神经传达到小脑,再由小脑按照指令的要求控制行动,那些妇女们就是通过这个这根针,被李大爷调动到院子里去的,一旦将针拔去,她们还是会听从铃铛的指令。

    那个大摩祭师根本不懂这些,以为自己的降术被人破解,所以才会*身亡,死的真是冤枉。

    “为什么这里没有男人呢?”看着院子里的一个个大肚子妇女,铁柱感到十分好奇。

    “这你们就有所不知了,蛊也叫草鬼,它只寄附于女子身上,而男人的身体是不能养蛊的。

    当降头师发现蛊可以大大增强降头术的威力时,便开始四处寻找蛊源。

    一些邪恶的降头师甚至关押大批的妇女,通过在她们身上种蛊来得到蛊源,手法非常残忍,现在院子里的这些妇女,一定就是刚才那个所谓摩祭师的蛊源了。”李大爷慢慢地解释道。

    “啊?居然将整个寨子的妇女用来养蛊,这也太狠毒了!您有没有办法救救她们?”我看到院子里最小的女孩只有七八岁的样子,心中十分不忍。

    “我也没办法,如果有人中了蛊,还能想想办法,但这些都是蛊的寄体,我是一点都不懂啊!”李大爷无奈的感叹道:“好了,先让她们在这儿站着吧,等咱们拿到神灯之后,再想怎么解救她们。”

    我一听,也只能这么办了,于是收拾好东西,跟着师傅和哥哥一起出了偏殿,直奔后面的五层死亡之塔而来。

    六七月份的天空,犹如小孩子的脸,说变就变,刚才还是阳光明媚,此时却已被一层薄云遮住,云层开始不断聚集,正在悄悄的酝酿着一场大雨。

    我们三人穿过后殿的角门,来到了寺院最后方的塔林。

    这是一座中小型塔林,但见青砖铺路,四周苍松翠柏,除去中央的五层死亡之塔,还有十几座五六米高的八角形喇嘛塔,我不禁有些纳闷:难道摩祭师属于喇嘛教么?

    顺着弯弯曲曲的甬路,大家谨慎的向前走着,四周静的出奇,就连鸟叫虫鸣的声音都没有。

    很快,大家便来到了塔林的中央,只见高大的死亡之塔笔直的耸立在宽大的石台之上,共五层,呈方形角锥状,塔身为青石砌成,各层壁面、柱枋、栏额等为青石仿木结构;每层四面都有券砌拱门。

    这种楼阁式石塔,造型简洁,气势雄伟,可以防火抗震,经久耐用。
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