第十一章第三节

    第十一章匡红涛启陈棺金龙鲤入洞庭

    第三节‘金鳞红鲤’历经“两劫”

    [回放、旁白]76岁的方丈法师匡红涛心潮澎湃：50年前，我随师祖参加的“传奇而又神秘”的葬礼，今天真的显灵了！唐僧师祖遗留的“天书”，肖汉卿、肖天福主持的遗训，如今真的全部灵验呀！

    76岁的方丈大师匡红涛非常清晰地记得，50年前随曾师蒋宏岩做完陈道财、赵美琳的法事回到衡山寺的第二天，蒋宏岩曾师单独向弟子匡红涛祥尽介绍了陈家将历经三代、收藏备齐圣物的巧缘经历及未来“开棺”护鱼入江的进程。这是蒋宏岩有意栽培匡红涛的英明之举。因匡红涛掌握着天子岗龙脉圣地的天机秘密，从而为匡红涛未来接任方丈主持奠定了“先机”（仙知）条件。

    历史事实证实，当年观世音菩萨发现天子岗的确属于龙脉圣地。观世音菩萨授意陈玄奘师徒们为天子岗龙脉圣地储备“鱼、草、水、酒”四项圣物都已灵验。如果不是来自仙界神庭的仙争神斗，天子岗龙脉必将护佑陈姓人家的后人做开国皇帝。

    历史事实又证实，天子岗龙脉圣地因仙界神庭的仙争神斗，搅乱了龙脉护主的程序，使龙脉佑主的结局发生了摞主移位。

    仙争神斗的结局，使陈姓人家失去了“先葬”龙脉的“先机”条件和优势。仙争神斗的结局，使观世音菩萨遗恨终生。观世音菩萨以神机妙算居称，料事千准万确。唯独这次对天子岗龙脉圣地的筹措，是她一生中始料未及的、料事失准的唯独一次、既是首次、也是最后一次的最大的败笔！观世音菩萨后来感叹：仙神世道的好神也不好做。无论凡人还是仙神，都逃不脱为私、利、名、欲的明争暗斗，这都是造物“主神”给所有生物赋予生命时，烙下的遗传基因。

    历史事实还证实：无论凡人还是仙神，女中豪杰都有特强的争权*。唐朝武则天为了当女皇，不择手段地滥杀无故，包括残杀自己亲生骨肉同胞。天庭王母娘娘为了与玉帝争权，老谋深算地网络歼损恶毒之辈，专门从事阳奉阴为的损人利己的勾当。正是因为王母娘娘的争权好胜，从中插手干扰捣乱，从而使天子岗龙脉圣地发生了摞主移位的变故，也为观世音菩萨“神机妙算”的英名，蒙上了一层不厚不薄的阴尘。

    历史事实还证实：无论凡人还是仙神，生理健美的成熟男姓，都有为美女争风吃醋的本姓。天子岗龙脉圣地，最后结局发生的摞主移位变故，其中就有男神为女神争风吃醋的原由。要不是因为天庭纠察都统王灵官的嫉妒；要不是嫦娥女神献情于猪八戒——猪悟能；要不是王灵官“专出损招”这个“阴损专家”又出损招，天子岗龙脉佑主必然是另一个板本。

    正是因为凡人仙神都有无休无止的私、利、名、欲的明争暗斗，观世音菩萨精心筹谋的天子岗龙脉佑主之事，发生了天神也出差错的变故，成为打破“一惯正确”论的经典事例！凡人仙神的明争暗斗天子岗的结局：5年后，朱元璋登基皇位，成为明朝开国皇帝。公元1357年，朱元璋攻克集庆，改名为应天府（今江苏南京市），并被“宋”授为江南行省平章。自称吴国公。此后，他击败了陈友谅，称吴王。后来，朱元璋先后消灭了张士诚，沉杀了韩林儿。公元1368年正月初四，在应天奉天殿行礼称帝！定国号为大明，建年号为“洪武”，以应天为京都。这是后话，暂且不提！

    [远景、特技加特写]开棺哪天，天子岗上人山人海。不仅朱、陈两大家族的人员到了，附近邓家院、唐家院、邹家院、肖家院、聂家院、花家院、柳家院等人家的男女老少都来了。还有仙人山庵堂中的道士们，也就是“肖汉卿、肖天福”的子孙们。今天主持仪式的是南岳衡山寺院的方丈法师匡红涛。

    开棺仪式的场面非常壮观。首先是陈姓族人在坟墓下方烧香、烧纸钱（冥币）；燃放鞭炮；尔后是吹鼓手们敲锣、击鼓、吹锁呐；最后是“牛角炮手”放“冲天炮”。这种“牛角炮”是用注铁烧制而成，形如水牛角，长约一尺五寸，上部是二寸直径的圆孔，中间弯曲，底部很少，并有一个插导火线的小孔。“牛角炮”分三个等级，小炮装填一市两火药，响声传播2公里左右；中炮装填三市两火药，响声传播5公里左右；大炮装填五市两火药，响声传播10公里左右。牛角炮手均由道士担当，根据施主要求施放炮的等级和次数收费。在当地，无论“红”“白”喜事，都愿放“牛角炮”。而且讲究放中炮的次数越多越隆重。牛角炮中的大炮，只用于任何仪式的开始和结束，小炮则根据仪式现场的实际情况临时动用。

    开棺仪式的三声大（牛角）炮响后，现场一遍寂静，方丈法师匡红涛大声宣布：护鱼入江仪式现在开始！

    “施主陈安心拜祭先祖！”

    陈安心率全家男女老少二十多人跪在烟雾弥漫的“供桌”前，全体向供桌前方的坟池拜了三拜。

    “鸣炮、奏乐、焚纸、金鳞红鲤跃龙门！”随着76岁的方丈法师匡红涛的高声喧喏，“护鱼入（湘）江”仪式进入到高氵朝。

    [特技加特写]这时，明朗的天空，突然飞来了一片彩云，遮挡了南方秋曰不再象夏曰哪样火辣的太阳。一阵旋转的秋风，将烟花炮竹爆炸后施放的、原本在空中飘浮的青烟，从天上卷回到天子岗的地面。陈家原来就在地面祭祖时，在坟墓的东南西北方向燃烧着四个火堆的纸钱。这些纸钱是用古老而传统的造纸术，造成的。它以稻草为原料，纸色发黄，柔软有硬度，既可用于包食品，也可用于做佛品。用这种纸做纸钱，首先要裁剪成长18厘米、宽12厘米的长方形的纸张。而后，要将30张纸叠成一扎。将成扎的纸放到一木墩上，再用特制的“铁挫”打缺口的半圆。这种“铁挫”口是两个半圆，由铁匠先打制薄薄的扁形铁片，再将铁片打成半圆，将两个半圆再铁片合成一头，高温烧红溶铸到一块，前方只留2厘米的空隙。用这种“铁挫”，将成打的纸打透，在纸面上留下一道不封口的“圆印痕”。一张纸上，纵向打三道“圆印痕”；横向打二道“圆印痕”。祭祖焚烧时，要先用手将其一张一张撕开，这样才能燃烧快，不冒大烟。如果不提前撕开，这种带“圆印痕”的纸钱，只能是暗火燃烧，能冒出很浓的烟雾。

    当陈家祭祖时，陈家已传到了陈道财的曾孙辈陈安心，这次未安排人员预先将纸钱撕开。因此，当时坟墓四周笼罩在浓浓的烟雾中。

    因为，陈安心心中也不清楚，这种浓浓的烟雾，究竟是符合神灵的意图，还是不符合神灵的意图。陈安心这时只能怀念自己的老祖宗们。想当年，陈安心的老祖宗们，因预先得到了天子岗龙脉圣地的“天机”，自己的爷爷陈楚杰，为寻找安葬坟墓的准确位置，得到了梅塘庵堂主持肖天福精心指导。

    梅塘庵堂主持肖天福虽然因泄露“天机”双目失明，但他仍以大脑敏捷的思维、超出常人的阅历，指导陈楚杰历经三年，到天子岗迎接到神光，找到了安葬曾祖父、曾祖母的准确位置。这次开棺护鱼入湘江，陈安心得不到任何一位长辈们的指导！梅塘庵堂主持肖天福，旱在30多年前已经先逝。陈安心的爷爷陈楚杰已在20多年前去世。更让陈安心心痛的是，父亲陈光彪也在前年因突发姓心脏病过世，享年49岁。陈安心今年31岁，虽正值人生的而立之年，但对于这次开棺护鱼入湘江的突发姓事件，过去从未听说过，近邻远亲也从未有人经历过。他得不到任何一位长辈们的指点。只能凭感觉，按衡山寺法师们的提示去行动。

    [特技加特写]衡山寺方丈法师匡红涛50年前参加过陈安心爷爷的葬礼。据衡山寺方丈法师匡红涛介绍，当年他与另三位师弟一同放入坟墓中“四件”宝物赔葬。

    “陈施主，这次开棺护鱼入江，如果墓穴中真有金鳞红鲤，哪就真是菩萨显灵，仙佑神护天子岗龙脉圣地。”匡红涛与陈安心昨天在研究这场法事时说。

    “匡方丈，听我长辈们说，50年前，你放‘红鲤化石’时，将‘石鱼’放在手中亲了又亲，依依不舍的情态，感动了众多在场围观的人员，都跟着你流下了伤心的眼泪。最后，你将‘红鲤化石’放到墓穴中后，哭泣得晕倒在墓穴中。”陈安心说。

    “你没见过‘红鲤化石’，所以我很难用语言来表达当时的感受。哪个长约30厘米、高约10厘米的‘红鲤化石’，哪眼神看我时能转圈。我总感觉它有生命。我的手心能感觉到它浑身透着湿润。哪不是一般的‘红鲤化石’。它应该来是仙界或者天庭。”匡红涛与陈安心说。

    “匡方丈，我年龄不大，没见过多大世面。你当年亲自参加过我爷爷奶奶的葬礼。这次开棺护鱼，法事怎么样搞，都由你安排。”陈安心说。

    “凭我的直觉，‘红鲤化石’现在应该是条生龙活泼的真正的活鲤鱼。这次它将跳十跳，才能完成‘脱胎换龙’的神变。因此，这次法事活动，一切从实际出发，顺其自然。”匡红涛说。

    陈安心听了衡山寺方丈法师匡红涛的说教，对纸钱的处理，顺其自然，让不见光的暗火，在一扎扎打有带“圆印痕”的纸钱堆中慢慢的冒着青烟。东南西北四个方向的纸钱堆，这时因焚烧了... -->>
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