第71章 了却天下事

足矣。’荀公以为然否？”[4]

    荀彧悚然动容，知道眼前这个年轻人和自己站在同一高度，万万不能有半分小觑。

    诸葛亮见他微微色变，心知自己已然说中他的心思，当下继续道：

    “如果是百姓的需求得到满足，生活逸豫安乐，渴求改变的心理就不会强烈。即使是夏禹商汤那样的圣明之君，也要有百年之久才能教化百姓。”

    “大凡人在危难困苦的时候就忧虑死亡，忧虑死亡就盼望天下太平，盼望天下太平就容易教化。因此大动乱之后容易教化，就像饥饿的人对饮食容易。”

    “近百年朝廷*，政局不稳，外戚、宦官争斗不止，旱涝蝗灾不断，边疆战事不断，百姓实已被压迫到走投无路之境。张角辈妖言惑众，固不足道，但‘苍天已死，黄天当立’之口号却着实说出了百姓的心声。今日之局面，实已到了不变不行之地步。百姓渴求变化的心理，就像大旱时渴望春雨一样迫切。因此晋王的大军一至，百姓们杀掉守吏，士卒们杀掉将领，携家带口地投奔到晋王旗下，希望能像生活在晋王治下的南阳人一样，得到久违的安乐太平。”

    说到这里，感觉火候差不多了，诸葛亮停了停，微笑着向荀彧发问：

    “听说荀公与郭祭酒是故交？”

    荀彧正听得入神，不防他突然提出了这么一个看似毫不相干的问题，愣了一下方反应过来，闭口不语。

    诸葛亮知他已经明白自己想说什么，但他不接话，诸葛亮也只能直接挑破道：

    “郭祭酒有负俗之讥，杜伯侯简傲少文，此非偶然。荀公不曾读过王仲任的《论衡》么？两汉群儒肆意曲解儒家经典，迎合上意，今人已颇察其伪。况且国势衰败如此，明、章时所提倡之‘名教’弊病亦显，所谓‘举秀才,不知书；察孝廉,父别居；寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡’，大抵士人讥讽之作。”

    “故近世纵横显达之说，一改先世，而以申、韩、老、庄为主，鼓吹轻教化，重刑法，轻名教，重自然。”

    “当此之时，下至百姓，中至士人，上至君臣，无不怀革故鼎新，锐意进取之念，此诚三百年未有之良机也！无论是做商鞅还是做董仲舒，都只在一条——谁能说服君王，谁就能改变时代！”

    又看向荀彧：

    “以荀公之智必能明白，未来两三百年之国运，全看方今二三十年之努力，此时代交付之重任，仁人志士倘若退让，难不成要坐看天下命运全系于庸才小人之手吗！”

    荀彧的心思完完全全被戳中了。

    他自负怀有王佐之才，正待在春秋战国以后所未有的大变革时代一舒抱负，一展拳脚，偏偏当头被现实泼了盆冷水，所有的豪情壮志，尽数化为云烟泡影。怎能甘心？怎能甘心！

    “孔明此言甚壮，君子固耻于与小人同列，更不能因此退让。”

    忽然听到熟悉的声音，荀彧不禁讶然：“公达？”

    被软禁了这么多日，他还只见过郭嘉，没见过荀攸呢。

    诸葛亮也循声望去，在内心猜测着荀攸的来意，却见荀攸进帐后并不与两人叙话，而是让到一边。诸葛亮心中一动，抬头向帐门处看去。

    果然，映入眼帘的是那道昨晚方才见过的身影：“孤料孔明必能不辱使命。”

    谈笑风生。

    （肆）

    “使山川有灵，赊朕三十年，当还以如画江山，太平昌盛！”病榻之上，那人壮语铿锵，豪情万丈，犹似三十年前横刀跃马，鞭指中原。[4]

    榻边侍奉汤药的太子忽然伏地痛哭，泣不成声，引来了君王惊讶的目光：

    “哭什么？”

    声音里还带着她一贯的富于感染力的热情笑意，只是生命到底步入尽头，回光返照的力量不足以支撑多久，因此她伸出去想要拉起伏跪在地上的太子的手无力地垂了下来，没能完成这个她以前轻而易举能做到的动作。

    看到病榻上的君王微微睁大眼睛，诧异地看着自己的手，仿佛没理解刚刚发生了什么。诸葛亮眼眶一热，险些君前失仪地痛哭出声。

    多年的君臣默契让他已能明白君王的心意，急忙上前扶起太子，又将太子的手送入君王手中。

    得到满足的君王再次笑了笑，声音破天荒的温柔下来：

    “幸卿辈足慰人意。”

    诸葛亮永远记得，说这句话的时候，君王清澈的目光不只看向太子，也看向了自己。

    “陛下放心，臣定会尽心辅佐太子，匡扶社稷，鞠躬尽瘁，死而后已！”

    留着泪在病榻前郑重立誓，等到被泪水模糊的视线再次恢复清明时，诸葛亮愕然发现，病榻上的君王早已阖上双目，陷入永久的沉睡。

    万里河山，一日尽缟素。

    作者有话要说：　　【注1】

    孙策死因众说纷纭，裴松之注《三国志》时引《吴历》曰：“策既被创，医言可治，当好自将护，百日勿动。策引镜自照，谓左右曰：“面如此，尚可复建功立事乎？”椎几大奋，创皆分裂，其夜卒。”

    可做一说。

    【注2】

    陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。”

    【注3】

    历史上孙权十九继承长兄孙策事业，文中形势变化，推迟两年。

    【注4】

    魏徵认为：“大凡人在危难困苦的时候，就忧虑死亡，忧虑死亡就盼望天下太平；盼望天下太平就容易进行教化。因此大动乱之后容易教化，正像饥饿的人对饮食容易满足。”

    封德彝认为这不可能。

    唐太宗听了魏徵的话，坚持推行教化，毫不懈怠，几年之间，天下康复安定，突厥被打败臣服。因此对群臣说：“贞观初年，人们颇有异议，认为当今必不能搞帝道、王道，只有魏徵劝我推行。我听了他的话，不过几年，就做到中原安宁、边远的外族臣服。突厥从来就是中原的强敌，如今突厥的首领却佩刀值宿禁卫，部落也跟着穿戴中国衣冠。使我取得这样的成就，都是魏徵的功劳。”

    【注5】

    化用自俄国女皇叶卡捷琳娜二世：

    “假如我能够活到二百岁，全欧洲都将匍匐在我的脚下！”

    以及普京竞选时的豪言壮语：

    “给我二十年，还你一个奇迹般的俄罗斯！”

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    很多妹子问皇储的问题，但我实在没能力深入浅出的把事情讲清楚。只能说，以我的判断，在当时，如果王琅有心婚配，那么男方应该被封王，如果无心婚配，只找情人，那么男方就应该被授予闲职。按照两汉夫妻一体的观念，皇帝死后，皇后成为皇太后，有权插手国政。同理，王琅死后，她的配偶也有权操控国政，这样江山异姓的危险较大。

    王琅后来选择过继嫡长兄刘琦之子，这对野心家而言当然是机会，但也不算太麻烦。李世民的太子之位还是从李建成手中兵变夺取的，但这并不影响唐朝成为中国历史上最强盛的朝代之一。

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    汉末卷彻底结束了，下章东周~