第60章最后一次

    王琅私下里曾经思考过很久,为什么汉末没有像其他乱世一样迎来统一,而是成了三国鼎立的分裂局面？想来想去，总觉得曹操应该为此事负上一定责任。

    曹操在《述志令》里说过一句话：“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王!”证明献帝时期,汉室的权威已经非常衰弱，到了很多人有心,甚至有实力称王称帝的地步。

    这时候曹操高举汉天子的旗帜,声称汉天子是正义的天子，我是正义天子的正义代表人，你们要是敢不尊重天子，我就要兴起正义之师,讨伐你们这些不正义的逆贼。

    曹操不是袁绍,有四世三公的背景吸引人才，一切全靠自己用实力打拼。但有了天子之后，他就能借用天子的名义，成为既有名义，又有实力的诸侯，并因此招揽了不少人才。

    但即使这样，在官渡之战前夕，曹操自己也承认，不需要借助天子名号，靠家世就能聚拢大批人才的袁绍拥有天下的六分之五，借用天子名号的自己只拥有天下的六分之一，连孔融这样孔夫子的后代都更看好袁绍。

    因此，到了这个时候，天子名义的作用其实已经发挥得差不多了，想要打赢袁绍，统一天下，更多依靠智慧与武力，而他也确实凭借智慧与武力打赢袁绍，统一北方。

    几年之后权势稳固，曹操表示我是用智慧和武力平定北方，立下的功劳足够被封为魏王。他的儿子曹丕更进一步，表示天子没有统一北方的才智与功劳，但有古代圣人禅让的美德，自愿把皇位禅让给我，大家从今以后不再是汉朝人，而是我曹魏的臣民了。这其实等同于诏告大家，想做皇帝不再需要像汉高祖刘邦、光武帝刘秀那样名正言顺，只要有充足的智慧与武力就行。

    于是曹魏的好臣子司马懿有样学养，带头向领导看齐，连续三代孜孜不倦地使用智慧与武力，终于在孙子司马炎手上成功篡夺曹魏政权，改立国号为晋。

    发展到南北朝时期，则连隔代篡位也等不及，成了“皇帝轮流做，明年到我家”的混乱局面，彻底打破君臣之间的森严壁垒，让等级尊卑制度成为儿戏。比如北朝末的侯景嫌弃大将军不威风，干脆自创了“宇宙大将军”的名号，果真是威风八面，再也找不出更威风的名号了。

    总而言之，不想做臣子，就不要打着活君主的名号做事，否则只能得国不正，让其他人也不再顾虑君臣纲纪，势力一大就不再愿意做权臣，而是直接掀起血腥政变，改朝换代。

    于是摆在王琅面前的道路剩下两条，一，做权臣，但事后被狡兔死走狗烹也别怨恨。君要臣死，臣不得不死，谁让你是臣？二，改朝换代做国君。

    东汉自开国起便多灾多难，早先因为有几位贤明的君主临朝，大小灾难都能应对，到了汉桓帝、汉灵帝时期，变成连高举尊汉旗帜的刘备每次与诸葛亮谈论，没有一次不“叹息痛恨于桓灵也”的地步。这才有了张角兄弟领导的黄巾起义，起事之初，战火几乎燃遍了帝国每一个角落，连蜀中这样险阻封闭的地方都有道众起义。

    黄巾军的主要成员是被盘剥逼迫得活不下去的底层农民，对这些人而言，除了宗教信仰的力量支撑着他们起事，对汉室失望透顶也是原因之一。

    紧接着爆发董卓之乱，山东诸侯联合讨董，无果而散，天下陷入诸侯林立，彼此厮杀的混乱局面。岌岌可危的汉室旗帜之所以仍能树立不倒，一是因为豪杰太多，哪个都不简单，缺乏一个远超出其余诸侯的绝对强者，二是因为有曹操扶持，借助曹操的才能与智慧站住脚跟，不然就靠献帝与献帝周围那些公卿的能力，汉室早不知什么时候就被时代的洪流吞没了。

    数遍历史上大有作为的君主，没有一个是顺风顺水上位，全部是刀山血海、明枪暗箭中一路拼斗厮杀上来的，即位后或即位前所面临的情形比献帝艰难困顿的大有人在，照样能建立不世的功勋。献帝既然没有挽狂澜于跌倒的能... -->>
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