第四十五章 射雕开启草原之行

    上一章说到黄药师到曼陀山庄求救，华天翔跟着黄药师到东海救治冯蘅，结果救人所需药材缺乏。因此华天翔只能暂时先保住冯蘅体内一口生气，等到十多年后千年雪莲成熟，炼成夺天丹，方能救醒她。

    华天翔在桃花岛呆了几天，就乘坐雪雕回了曼陀山庄。回到山庄，蔡丽华和柳青青就急忙询问冯蘅的情况。华天翔把真实情况告诉二女后，二人都对冯蘅很是心疼。冯蘅在曼陀山庄的日子里，二女与她相处得很好，而且冯蘅聪慧娴熟，很得两人喜爱。在得知冯蘅的病患后，一再要求华天翔一定要将冯蘅救过来。华天翔听后赶忙保证，等到雪莲成熟，一定把冯蘅救醒，两女这才作罢。

    华天翔回来半年后，听说太湖之上新起了一座归云山庄。一听这名字，华天翔知道是黄药师的弟子陆乘风创建的。自从华天翔回来后，还在想，陆乘风会不会来曼陀山庄找自己向黄药师说情。但是半年了都没动静，而陆乘风创建的归云山庄又与曼陀山庄相隔很远。由此，华天翔知道，陆乘风觉得无颜面对自己。他是由黄药师赶出桃花岛的，黄药师是他的授业恩师，黄药师一日不原谅他，他就一日不是桃花岛和曼陀山庄的人。从原著中就可以看到，黄药师的几大弟子，虽然被逐出桃花岛，但是依然对师父很尊敬，渴望有朝一日能重归师门。把山庄建的离曼陀山庄远一点，可以避免与曼陀山庄的人相见尴尬，同时又可避免不必要的冲突。华天翔可是知道归云山庄是干什么的，那是太湖水匪，离曼陀山庄近了，陆乘风也不敢保证手下的水匪会不会不听自己的，与曼陀山庄的货船为难，到那时可就是找死了。

    对于陆乘风的行为，华天翔可以理解，也不在意，毕竟十多年后他总能再回师门的，华天翔也不想过多干涉。接下来的日子，华天翔就是慢慢等待《射雕》的开始了。在这段等待的时间里，华天翔没有再往外跑，概因这些年华天翔游览了很多的名山大川和历史古迹，想要在山庄过一段安静的日子。平时没事调教调教徒弟和徒孙，亦或是陪两位妻子研究一下双修之道。就这样，又是十多年过去了，此时的郭靖应该已经在草原上长大学武了吧，华天翔心中想着这个未来的大侠，又动了出门游览草原的心思。

    念头一起，华天翔就决定先到草原见识一下这个在未来说出“侠之大者，为国为民”的郭大侠。与蔡丽华和柳青青二女除了自己的想法，二女自然没有异议。本来二女也想跟华天翔去见识一下草原风光的，但是华天翔一想大漠上恶劣的气候，于是打消了二女的念头。两位妻子为华天翔整理好衣物和银两，又准备了一些食物，华天翔把这些东西都放进乾坤戒就上路了。

    此时正值初夏，华天翔一个人身背“龙吟”剑，也没有乘坐雪雕，就步行向草原行去。“龙吟”剑自华天翔炼制以后，一直都放在乾坤戒里面。这次草原之行，华天翔打算过一把江湖剑客的瘾，就找人打造了剑鞘，又用布条系在剑鞘的两端，然后背在背上。这一装束，再加上华天翔一身白衣，俨然有一番剑仙的意境。

    华天翔就这样开始了剑客之旅，一路上是惩治恶徒，行侠仗义，那是好不自在啊。不过，华天翔在路上从没用过御剑术，因为那太过惊世骇俗了，而且华天翔也不想在江湖上出名。一路上华天翔一边游玩，一边赶路，花了一个月才进入草原。

    看到草原，给人的第一感觉就是广袤、自由和无拘无束。此时正是草长莺飞的时节，草原上野草茂盛，牧人赶着羊群在草原上游荡，有时甚至能够看到野马奔腾的场景。一路往草原深入，蒙古部落也越来越多，牧民们都很热情，让华天翔领略了草原部落的不同情怀。华天翔白天赶路，晚上就在牧民家借宿。牧民们拿出马奶酒和烤全羊来招待华天翔这位中原的客人，而华天翔遇到牧民生病也会给与医治，并且教会牧民们一些简单的医治手段，这些更是让牧民感激异常。要知道，这时草原的医药是非常落后的，牧民们根本不懂如何治病，医师更是少得可怜，有时甚至几个部落才有一个医师，而且医师的医术也不怎么高明。

    今天，华天翔又来到一个中型的部落。这个中型部落的规模可比那些小型部落大得多了，而且小型部落的主要是牧羊，这个中型的部落却有许多的牧马，这也让华天翔感到这个部落的实力强劲。

    看到华天翔这个陌生人，两个部落的青壮年上前拦住了华天翔，询问华天翔的身份和来意。华天翔用蒙古语（这蒙古语是华天翔这段时间跟牧民学习的）热情的和他们打招呼，告诉他们自己来自中原，想要到铁木真部落去，并且向他们说明自己一路上经过的部落。

    听到华天翔的介绍，以及华天翔提到的部落，两个青年才释疑，然后热情的招呼华天翔进部落。两个青年把华天带到部落族长面前，并将华天翔的情况向族长说明。这时族长才对华天翔表示欢迎：“你好，来自远方的客人，我是格尔部落的族长木里，欢迎来到我们... -->>
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